default-logo

De ce cred oamenii în teoriile conspirației…

Cercetările arată că oamenii cred în teoriile conspirației din mai multe motive, dar autorii cărții „Psihologia teoriilor conspirației” separă aceste cauze în trei grupuri de motive accentuate: epistemice, existențiale și sociale.
Motivele epistemice apar din nevoia teoreticienilor conspirației de a avea explicații cauzale. Acest lucru îi ajută să înțeleagă lumea, să-și atenueze curiozitatea și să atenueze „incertitudinea și nedumerirea” pe care o pot simți ca urmare a întâlnirii cu informații contradictorii sau a aparentei lipse de sens indusă de evenimente aleatorii. Astfel de credințe îi valorifică și pe ei și pe ceilalți din grupul lor.
Motivele existențiale susțin nevoile adepților teoriei conspirației de a „se simți în siguranță și de a-și exercita controlul asupra mediului lor”. În cele din urmă, motivele sociale provin din nevoia teoreticienilor conspirației de a aparține și de a menține o imagine pozitivă despre ei înșiși și despre grupurile lor, parțial prin învinovățirea altora pentru „rezultatele negative”.
Care este răul în a crede că pistele chimice periculoase sunt agenți chimici sau biologici, elite fără nume și fără chip controlează lumea în culise, agențiile guvernamentale au înființat lagăre de concentrare pentru a-și încarcera concetățenii sau că aterizarea pe Lună nu a fost altceva decât un film filmat într-un film studio? Pe lângă erodarea încrederii, fie că este vorba de guvern, experți sau mass-media, astfel de convingeri pot duce, de asemenea, la boală sau deces, ruperea relațiilor personale, ostracism social, „un fals sentiment de securitate”, probleme de somn, abuz de substanțe, depresie și paranoia.
Potrivit consultantului educațional Kendra Cherry, teoreticienii conspirației doresc consecvență. Informațiile care par contradictorii sau inconsecvente pot fi copleșitoare. Drept urmare, unii oameni caută adevărul printre ceea ce ei percep a fi „cauze subiacente care sunt ascunse vederii publice”. Evenimentele traumatice dau naștere și la teorii ale conspirației, observă Kelly M. Greenhill, profesor de științe politice și director al Programului de relații internaționale de la Universitatea Tufts, din SUA. Astfel de evenimente creează nevoia „de a procesa și a impune un sentiment de ordine asupra evenimentelor înspăimântătoare și aparent inexplicabile”. În acest sens, teoriile conspirației sunt similare cu zvonurile sau alte informații care nu se bazează pe fapte. Cu toate acestea, adepții acceptă informații incomplete sau înșelătoare ca adevăr real pentru că le alimentează nevoia de a fi la curent. A fi la curent când majoritatea celorlalți nu sunt conștienți de „adevărul” din spatele evenimentelor neobișnuite, în special a celor nefaste, poate fi interesant în sine.
După cum subliniază autorii Sandra Silva Casabianca și Traci Pedersen, într-un articol de psihologie online, teoreticienii conspirației prezintă o serie de trăsături comune de personalitate. Aceste caracteristici includ gândirea paranoică sau suspicioasă, excentricitatea, încrederea scăzută în ceilalți, o nevoie puternică de a se simți speciali, credința că lumea este un loc periculos și nevoia de a percepe „modele semnificative acolo unde nu există”. În plus, aceștia pot experimenta schizotipie, o afecțiune marcată de comportamente care variază de la gândire magică și stări disociative până la modele de gândire dezorganizate și psihoză. Ei pot fi, de asemenea, narcisiști, dezagreabili, machiavelici.
Cum ajung oamenii obișnuiți să creadă în teoriile conspirației?
În comunitățile în care oamenii pot trăi alături de vecini pe care nu i-au întâlnit niciodată sau pe care nu i-au văzut rar sau într-o societate în care indivizii și grupurile se simt înstrăinate, singurătatea și izolarea socială pot cântări foarte mult asupra emoțiilor. După cum indică un articol online, cercetările recente dezvăluie că astfel de persoane pot căuta să-și formeze propria înțelegere a realităților, mai degrabă decât să accepte viziunea asupra lumii comună comunităților mai mari. Această tendință este preluată și de comunitățile online. Făcând acest lucru, astfel de indivizi creează o „realitate comună” proprie, care le oferă un sentiment de apartenență..
Nevoia de a aparține este adesea influențată de tendința umană de a dori să se asocieze cu alții care împărtășesc opinii și opinii similare. Potrivit unui articol online publicat de Universitatea Cambridge, acest lucru îi împarte efectiv pe teoreticienii conspirației într-o diversitate de viziuni asupra lumii. Același lucru este valabil și pentru comunitățile de internet, care creează, de fapt, o cameră de ecou care exclude punctele de vedere ce diferă de propriile convingeri ale grupului.
Lipsa de încredere este, de asemenea, un motiv cheie pentru credința oamenilor în teoriile conspirației. Teoreticienii conspirației se îndoiesc adesea de mass-media, suspectează politicienii că au agende ascunse și ignoră experții. Legat de o astfel de neîncredere, care poate deveni la fel de extremă ca paranoia, este anomia, descrisă de dr. Tomas Chamorro-Premuzic drept sentimentul că lucrurile se înrăutățesc în general. O astfel de suspiciune profundă, fără temei, poate deveni, de asemenea, parte dintr-un cerc vicios în care lipsa de încredere duce la „credințe conspirative”, care, la rândul lor, provoacă suspiciuni suplimentare.
Pareidolia, tendința de a vedea modele semnificative în evenimente aleatorii, poate explica formularea teoriilor conspirației de către unii indivizi ale căror nevoi psihologice de certitudine și securitate nu sunt satisfăcute. Ca exemple de percepții pareidolice, specialiștii citează un articol din Washington Post, care subliniază faptul că „adepții QAnon cred că, deoarece Q este a 17-a literă a alfabetului, președintele Trump le trimite mesaje atunci când menționează numărul 17”.
Potrivit unui articol Psychology Today, părtinirea de confirmare explică și de ce teoreticienii conspirației cred în relatările despre evenimente și comportamente pe care majoritatea celorlalți, inclusiv experții, le resping. Aceasta provine din ideea că oamenii „văd” doar lucruri care confirmă ceea ce cred sau gândesc deja, doar căutând și acceptând „dovezi” care susțin această credință, ignorând tot ce este contradictoriu.
Ideologia politică se află în spatele unor teorii ale conspirației, inclusiv ideea că hibrizii șopârlă-oameni guvernează SUA, scrie Sandy Bauers, într-un articol pentru The Philadelphia Inquirer.
În ciuda lipsei totale de dovezi care să susțină afirmațiile celor care susțin teoria conspirației, adepții persistă să o creadă și adesea ignoră nu numai lipsa dovezilor de susținere, dar și prezența faptelor care le-ar putea respinge opiniile. În plus, abonații teoriei conspirației fac observații fără a încerca să determine semnificația, dacă există, pe care aceste observații o pot avea în ceea ce privește propriile convingeri.
Emoția, mai degrabă decât rațiunea, ar putea explica, de asemenea, de ce astfel de indivizi își mențin ferm opiniile chiar și atunci când nu există dovezi care să susțină ce pretind. Psihologii au descoperit că oamenii care cred în teoriile conspirației manifestă o „nevoie de certitudine” pe care experții o numesc „prejudecată teleologică” – dorința de a crede că totul se întâmplă cu un scop mai înalt. (redacția UZPR)
Foto: pixabay.com

Despre autor

Articole asemănătoare

Lasă un răspuns

*